Иерусалим   Христианские святыни

Христианский квартал Старого Города

Христианский квартал находится в северо-западной части Старого Города. Первые христиане поселились тут в IV веке, когда над развалинами римского языческого храма, посвящённого Юпитеру, император Константин воздвиг Храм Гроба Господня.
Самая древняя часть квартала расположена в месте, называемом «Муристан», что в переводе с фарси означает "Больница". Основан Муристан был в 8 в. н.э. На улице Муристан есть арка с надписью «Шук Афтимос». Это вход на христианский рынок Старого Города.
На главной площади рынка находится фонтан. Слева от него — остатки больницы того периода. Во времена крестоносцев в этом месте размещалась штаб-квартира Ордена Госпитальеров. Сейчас тут стоит лютеранская церковь Искупителя. Здесь же находится  одна из древнейших церквей Иерусалима - Иоанна Крестителя (VIII в. н. э.). Напротив Греческого патриархата расположена церковь Константина и Елены (VI в. н. э.) и несколько церквей и часовен, составляющих греческий монастырь. Недалеко от монастыря, между Новыми и Яффскими воротами, находится здание Римско-католической патриархии и духовной семинарии, а также монастырь Спасителя.

Храм Гроба Господня

Для христиан всего мира Храм Гроба Господня в Иерусалиме - это святая святых. Здесь был распят Христос. Отсюда берет свое начало новая религия, распространившаяся по всему миру. Храм Гроба Господня является как бы мемориалом Христа. Здесь все связано с его именем. У входа в храм лежит камень Помазания, представляющий собой продолговатую низкую плиту. Согласно преданиям, на этот камень, облицованный сейчас мрамором, было положено тело Христа, снятое с креста, для умащения ароматическими веществами перед погребением.
В храме проводятся службы шести христианских конфессий: православной, католической, армянской, коптской, эфиопской и маронитской.
Сейчас Храм Гроба Господня ничем не напоминает первоначальную постройку, которая была разрушена еще в VII веке во время нашествия персов. Только в 1130-1149 годах, когда Иерусалим стал столицей христианского государства крестоносцев, храм Гроба Господня был вновь отстроен. В 1927 году он сильно пострадал при землетрясении, но был быстро восстановлен.

Гробница Богородицы

Гробница Девы Марии имеет два входа, с севера и запада. Обычно входят с западного, а из северного выходят спиной вперёд, лицом к Гробнице. Обращает на себя внимание находящаяся в каменном киоте икона Божией Матери, почитающаяся чудотворной.
Первые постройки на этом месте относятся к византийскому периоду. Через низкий фронтон фасада можно  спуститься по длинной лестнице вниз. Примерно на середине лестницы, слева и справа, расположены две капеллы. Правая посвящена родителям Марии, Иоахиму и Анне, а левая - обручнику Марии, Иосифу. В первой,  принадлежащей грекам- православным, находится, также гробница королевы крестоносцев Мелисанды, а во второй, принадлежащей армянам, - гробницы принцесс иерусалимского королевства крестоносцев.

Церковь Петра в Галликанту

Церквь Петра - первая базилика в память о событиях, происшедших от Тайной Вечери до Распятия на Голгофе - была возведена в 5 веке, во времена императрицы Евдокии, чьей подвижнической деятельности многим обязана Святая Земля. Её останки захоронены в ею же построенной базилике Первомученика Стефана. После многочисленных разрушений и последующих реставраций были проведены масштабные раскопки, на месте которых в 1920 г была построена нынешняя церковь.

Аббатство и церковь Дормицион

Аббатство Дормицион (Успенский собор) - первая церковь, построенная на Сионской горе. Она посвящена тем событиям, которые просходили на Сионской горе: пасхальной вечере Иисуса и схождению Святого Духа на апостолов в Пятидесятницу. («Дормицион» - латинский перевод слова «Успение»). Эту территорию в 1898 г приобрели германские католики. С этого времени церковь принадлежит Германскому обществу Святой Земли.
Архитектура церкви аббатства Дормицион сочетает элементы византийского и современного мусульманского стилей.

Храм св. Марии Магдалины

Изящный семиглавый храм во имя святой равноапостольной Марии Магдалины  был построен в типичном для царствования Александра III новорусском стиле из белого иерусалимского камня. Храм стоит у подножья Елеонской горы, соприкасаясь с «местом моления о чаше», вблизи от Гробницы Богоматери, как раз напротив Золотых ворот Старого Города.  
Русский участок в Гефсимании – историческое продолжение древнего Гефсиманского сада - был приобретен к началу октября 1882 года. Идея приобретения для России Гефсиманского места принадлежала начальнику Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандриту Антонину (Капустину). Во время посещения Святой Земли великими князьями Сергием Александровичем, Павлом Александровичем и Константином Константиновичем в мае 1881 года, отец Антонин высказал мысль о сооружении церкви в память почившей императрицы Марии Александровны, которая была покровительницей русского паломничества  на Святую Землю.

Церковь Марии Магдалины является ныне монастырским храмом. Полное официальное название расположенной русской женской обители: "Гефсиманская женская община с храмом св. Марии Магдалины". 

Гефсиманский Сад

Гефсимания находится у подножия и на западном склоне горы Елеон в Кедронской долине.  Название сада в переводе означает  "Давильня оливок". Во времена Иисуса здесь стояли прессы, на которых давили маслины.
У ограды Гефсиманского сада находится Церковь Всех Наций (Базилика мук Мессии).  Базилика построена в 1925 году на средства 12 католических стран на том месте, где, согласно библейскому преданию, Иуда предал Христа.
Картины на стенах изображают "Гефсиманское моление", "Предание Спасителя" и "Взятие Мессии под стражу". Перед главным престолом лежит большой природный камень - олицетворение лобзания Иуды. Двенадцать куполов украшены гербами государств, участвовавших в постройке Базилики.

Рядом находится Гефсиманский грот, в котором молился Иисус, когда он удалился от апостолов. Можно увидеть место на полу, где капли кровавого пота растопили холодный камень и прошли насквозь. В саду есть восемь древних оливковых деревьев. Считается, что им около 2000 лет, и они являются свидетелями тех событий.

Доминус Флевит

Капелла «Доминус Флевит» (в переводе с латинского – «Господь Плакал») поставлена на том месте, где остановился Иисус перед входом в Иерусалим и пророчествовал о его судьбе.
В 1891г эту территорию приобрёл Орден Францисканцев. В местах, связанных с евангельскими событиями, были проведены многочисленные раскопки. Обнаружены остатки древней византийской церкви с прекрасно сохранившейся мозаикой, фундаменты жилых помещений, маслодавильни, фрагменты колонн, а также древний некрополь, захоронения в котором производились со 135 г. до н.э. по 300 г. н.э.
Внутреннее пространство капеллы представляет собой элемент конструкции здания в виде четырёхлистника, в восточном "лепестке" которого - ниша с мраморным византийским алтарём, вокруг которого обнажён для осмотра мозаичный пол древней церкви. На стенах - рельефные изображения 14 станций Виа Долороза.

Церковь Святой Анны

Церковь Святой Анны, как считается, возведена на месте, где Анна родила Богородицу. Это хорошо сохранившееся сооружение эпохи крестоносцев.
Церковь была возведена в 1142 году при поддержке королевы Мелисанды, которая была инициатором многих начинаний на Святой Земле.
После изгнания крестоносцев из Иерусалима в 1187 году многие церкви были разрушены, но эту Саллах ад-Дин превратил в медресе, благодаря чему она сохранилась и в последующие периоды завоеваний. В 1856 году церковь была подарена Наполеону III турецким султаном Абдул Маджидом в знак благодарности за оказанную поддержку в Крымской войне, и была передана в 1878 году в пользование «Белых отцов» - братству монахов, основанному в 1865 году.
Церковь была отреставрирована архитектором М.Маусом. Он восстановил стиль эпохи крестоносцев, который претерпел изрядные изменения в связи с использованием здания мусульманами, но в память о Саллах ад-Дине оставил  сделанную тем надпись.
Рядом с церковью находятся раскопки существовавшего некогда водохранилища известного под названием " Купель Вифезда".

Церковь Патер Ностер

Церковь Патер Ностер («Церковь на Елеоне») была поставлена над Гротом, в котором Иисус общался с апостолами. До того, как была построена Церковь Вознесения на месте нынешней капеллы, здесь отмечали праздники, посвященные Вознесению Господню. В период персидских завоеваний, в 614 году, церковь была разрушена, и только с приходом крестоносцев появилась капелла, а вскоре и новая церковь, которая стояла так до прихода Саллах ад-Дина.
Аурелия де Босси - блестящая аристократка, к тому же, кузина Наполеона III, пронесла по своей жизни благоговение перед молитвой «Отче наш» - «Патер Ностер». Возможно, что это и привело её сюда. Она приобрела заброшенный участок и отыскала священный Грот. На этом месте была возведена церковь «Патер Ностер», переданная Аурелией монастырю Ордена Кармелиток.

Капелла Вознесения

Капелла Вознесения представляет собой мечеть, и принадлежит она арабам-мусульманам. В мечеть капелла превратилась после завоеваний Саллах ад-Дина, в результате изгнания им из Иерусалима крестоносцев. До этого тут была церковь. Первое христианское строение, знаменующее Вознесение Иисуса с этого места, было построено в конце IV века римской аристократкой Помоной.

Монастырь Креста

Монастырь Святого Креста расположен в бывшем западном пригороде Иерусалима, ныне вошедшем в черту города. Снаружи он имеет вид крепости; стены его не раз выдерживали нападения. Монастырская церковь с прекрасным куполом освещается сверху, пол выложен мозаикой, на которой у входа видны черные пятна — следы крови избиенных мусульманами монахов. Все стены церкви покрыты живописью с изображениями событий Ветхого и Нового Заветов, ликами святых пророков и христианских царей, щедротами которых поддерживалось благосостояние обители, а также изображениями мудрецов древнего языческого мира, между которыми особенно хорошо сохранился профиль философа Платона. Надписи на иконах сделаны на греческом и грузинском языках.
В алтаре под престолом имеется отверстие, соединяющее храм с подземной пещерой, в которую можно спуститься с северной стороны алтаря. Здесь росло то древо, из которого был изготовлен Крест, на котором был распят Иисус Христос. Древнее предание рассказывает о  том, что Лот посадил три саженца — сосны, кипариса и кедра, проросших в "тресоставное" древо, вознесшее на себе страдальческое тело Искупителя мира. Это апокрифическое предание и послужило поводом учреждения обители, наименованной "монастырем Честного Креста".
Основание монастыря восходит ко временам Константина Великого. Согласно грузинским летописям, пленница Наина (Нонна) испросила у Константина Великого через принца Иверского (Грузинского) Мириана позволение построить церковь на месте, где было срублено дерево для св. Креста Господня.
Во времена крестоносцев монастырь Святого Креста назывался Иверской обителью. В 1305 г. мусульмане овладели монастырем и обратили его в мечеть. Царь Иверский Баграт восстановил монастырь и возвратил грузинам. В 1527 г. Иверские цари Давид и Лев, заключившие союз с мусульманами против египетских султанов, получили позволение возобновить многие священные места в Иерусалиме и, в том числе, монастырь Честного Креста. Наконец, в 1644 г. последовало окончательное восстановление монастыря царем Львом Татианом. Но грузинские монахи, издержав монастырскую казну на поддержание обители, вынуждены были продать ее заимодавцам. Этим обстоятельством воспользовался Иерусалимский Патриарх Досифей: собрав необходимую сумму для уплаты требуемых долгов, он, на основании давних султанских указов, приобрел монастырь Святого Креста в собственность греков.
В настоящее время в монастыре, который остаётся действующим, устроен музей истории православия на Святой Земле.

Горненский (Горний) женский монастырь

Основание Горненского  монастыря связано с именем архимандрита Антонина (Капустина). В 1871 г. этот тогдашний начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, сильно скорбевший о том, что в таком святом месте нет участка земли для православных молитвенников, купил 2 дома и обширную плантацию оливковых деревьев. Деньги на покупку этого первого, а затем и других прилегающих участков были пожертвованы паломниками Святой Земли.
На этой территории  стали селиться русские инокини и мирянки, искавшие благочестивой жизни. В 1883 г. на вновь собранные пожертвования архимандритом Антонином была воздвигнута церковь Казанской иконы Божией Матери. До 1910 г. в Горнем монастыре существовал лишь один храм Казанской иконы Божией Матери. В 1910 г. при архимандрите Леониде (Сенцове) приступили к постройке большого собора Живоначальной Троицы, однако Первая мировая война воспрепятствовала этому начинанию, и собор остался недостроенным.
В 1987 г. в Горнем появился новый пещерный храм Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Храм вплотную примыкает к территории католического монастыря «Целование» и находится на месте дома праведников Захарии и Елисаветы. Широкая лестница из бело-розового камня ведет к площадке у входа в храм. В каменных нишах - иконы, изображающие сцены из жизни Иоанна Предтечи. Перед входом - небольшая кипарисовая аллея. Службы в храме редки, поскольку престарелым монахиням трудно до него добираться. В последние годы насельницы Горненского монастыря, главным образом молодые инокини, все чаще исполняют послушание по сопровождению паломников, прибывающих из России.